• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: священный суд (список заголовков)
23:09 

Ran-a-linn-igry
Приостанавливаю работу над игрой по Иссену "Священный суд" до окончания первичной проработки другой игры и более-менее полного набора кастинга на нее. Про всех помню, как смогу, буду досылать информацию, но в приоритете сейчас игра, которая ближе.

@темы: Оргинформация, Священный суд

00:01 

Ran-a-linn-igry
Изменения и дополнения к информации по миру Иссен с учетом отката на 300 лет назад.


1. не имеет смысла смотреть детальную информацию по гильдиям услуг. Описанных гильдий в мире еще нет, да и в целом в игровом процессе они задействованы не будут.

2. "Кровь последних королей" - на данный момент хранится в главном столичном храме Итоланы.

3. Государства (указаны только изменения, все остальное из информации по миру остается в силе)

Материк Диум

Итолана. Столица Итолана. На престоле - король Альберто, 45 лет. Жена - королева Мария. На папском престоле - Папа Бенедикт II. Ходят слухи о том, что вскоре в Итолане останется только власть Церкви, ибо лишь она первоистекает от Господа. Инквизицией преследуются и нелюди, и маги, и люди, обладающие способностями (за исключением святой силы). Внутри государства законы в первую очередь зависят от мнения Церкви.

Бергама. Столица - Эрдебург. Кайзер Уилфрид, 30 лет, не женат (хотя планируется свадьба в течение полугода), детей нет. Инквизицией преследуются и нелюди, и маги, и люди, обладающие способностями (за исключением святой силы). Светская власть преимущественно военная и во многих вопросах, не касающихся религиозных дел, стоит почти наравне с Церковью, но Церковь все-таки выше.

Локарет. Столица Орикс. Король Юлиан, 50 лет. Женат повторно, от первого брака дочь Ирина, от второго - сын Маркиан. Основное население - люди. К нелюдям относятся несколько мягче, чем в Итолане и Бергаме, но в целом их присутствие на территории государства не приветствуется. Инквизиция к ряду проступков относится более снисходительно, но во многом это выражается не в том, что их не заметят, а в том, что дадут дополнительный шанс раскаяться.

Королевство Глории. Столица - Глория. Светская и Церковная власть фактически равноправны. Король Людвиг, 50 лет, вдовец. Сын - Арман. Люди, обладающие способностями (и магией), подлежат учету и могут применять свои способности только с разрешения церкви. Отношение к нелюдям местами подозрительное, но просто за бытность нечеловеком не преследуют. Люди ориентированы как на Церковь и религию, так и на светскую власть. В стране сохранился ряд языческих праздников, хотя в большинстве местностей их совместили с религиозными. Инквизиция и здесь представляет собой серьезную силу, но прислушивается в том числе к мнению светской власти, и ее подход в целом менее фанатичен, чем в предыдущих государствах.

Карнелин. Столицы нет. Король Ричард, 45 лет. Не женат, детей нет.

Латерана. Разделения на Восточную и Западную Латерану пока не произошло! Король Эльмонд, 42 года, жена - Анна, сын Антрес и дочь Иланта. Ориентироваться на описание Западной Латераны.

Инвилена. На данный момент - островная территория в составе Латераны.

Долина Кара. Описание соответствует.

Птареф. Информация о правителях отсутствует. Разговоры о Стиросе категорически не поощряются инквизицией.

Материк Иссен. Более-менее адекватная информация о нем может быть только у носителей крови аль-руа, да и то полнота информации зависит от многих факторов и обсуждается с каждым игроком/персонажем отдельно. Для обычных людей это едва ли не сказочное государство, оплот нелюдей и всяческой мистической и магической силы. Сказок о нем ходить куда больше, чем правдивой информации.

4. От 13 до 16 века по разным параметрам. Немного конкретики: огнестрельного оружия нет; есть взрывчатые смеси. Естественные науки развиты скорее на уровне 15 века. Технический прогресс замедлен в силу наличия в мире магии, способностей и т. д.

@темы: Иссен, Священный суд

11:41 

Антураж

Ran-a-linn-igry
В чем я бы хотел видеть инквизиторов - балахон + худ, как на картинке, цвет - черный, возможен красный подбой (изнанка худа, отвороты рукавов). Поскольку мероприятие, на которое они собираются ехать, весьма официальное, разнобоя в одежде быть не должно. Какая именно ткань - не критично, но уж точно не слишком прозрачная...



Для обвиняемых - балахон с капюшоном светлого (но не белого!) цвета, вероятны светло-серый, топленое молоко, светло-зеленый, бледно-коричневый и пр. Ориентируемся на те цвета, в которые было достаточно легко, быстро и дешево покрасить ткань в средневековье. Инквизиция вовсе не настроена излишне тратиться на облачение своих подопечных... Крой самый простой - большой прямоугольник для туловища и два для рукавов. Да, оно не должно сидеть по фигуре, потому что балахон призван прикрывать наготу, а не притягивать заинтересованные взгляды. Форма капюшона - не критична. Если у вас будет два балахона - просто прекрасно (второй балахон из какой-нибудь дешевой ткани можжно было бы красиво испачкать-разорвать, но его наличие скорее желательно, не не обязательно - ради красивого отыгрыша во время пыток).

Если у вас возникают проблемы с тем, где достать/у кого пошить такой костюм, пишите, обсудим. По поводу ткани - думаю, для обвиняемых вполне подошли бы бязь, ситец и т.д. Дорогую ткань брать смысла точно нет. Для инквизиторов может быть ткань подороже; если сомневаетесь, подойдет или нет, кидайте фото или название ткани.
запись создана: 12.11.2016 в 22:51

@темы: Иссен, Священный суд

23:30 

Ran-a-linn-igry
Приличная часть информации для одних игроков зависит сейчас от решений других игроков, так что скорость получения информации будет зависеть на данном этапе не только от мастера. Как только - так сразу.

На следующей неделе начну вывешивать информацию по другому миру и другой игре, которая будет раньше "Священного суда". Обсуждать могу и то и то, но все-таки бодрее продумывать буду то, что ближе по времени проведения.

@темы: Иссен, Оргинформация, Священный суд

23:15 

300 лет назад от описанного в предыдущей информации

Ran-a-linn-igry

Об инквизиции Итоланы и Бергамы


1. В Итолане - расцвет "времени Торквемады". Конкретно этой личности в реалиях мира нет, но общие установки именно такие

2. В Бергаме положение такое же. Кое-кто из инквизиции позволяет себе чуть большую мягкость и снисходительность, но власть инквизиции столь же велика

3. На данный момент времени в обоих государствах Церковь стоит выше светской власти

4. В случае вынесения Инквизицией приговора жителю Итоланы или Бергамы приговор не может быть оспорен почти никем, кроме представителей Инквизиции. Можно просить о смягчении, упирая на те или иные обстоятельства, приводить дополнительные аргументы, но если приговор объявлен окончательным и не подлежащим сомнению, то, пытаясь повлиять на его изменение, можно запросто угодить под обвинение в пособничестве (или чем-то другом, подходящем под ситуацию). Теоретически на что-то могут повлиять король/королева, если речь идет о мелком случае - владелец земли (но тут много зависит от того, на каком уровне Инквизиции выносилось решение).

5. Под инквизиторское следствие может попасть любой, даже весьма высокопоставленный житель Итоланы или Бергамы, включая членов королевской семьи

6. В случае, если под следствием оказывается житель иной страны, то теоретически Инквизиция той страны, к которой он принадлежит, может затребовать его для суда на своей территории (равно как и потребовать отсрочки исполнения или даже пересмотра вынесенного приговора). Но надежды на это в большинстве случаев бывает мало - ведь для начала об аресте надо узнать, а местная Инквизиция далеко не всегда афиширует чей-то арест. Кроме того, для оспаривания приговора местной, а особенно итоланской Инквизиции, должны иметься крайне веские причины и аргументы. Светские власти в Итолане и Бергаме могут только просить, за исключением, пожалуй, монархов...

7. Инквизитора, каковы бы не были предъявленные ему обвинения, судят только судом Инквизиции. Все иное - еретично по определению

8. Инквизиция не обязана объяснять окружающим причины и мотивации своих действий; отчета у инквизитора может требовать только вышестоящее лицо церковной иерархии

9. Понятие вежливости и деликатности у Инквизиции весьма относительное. Конечно, с аристократами церемонятся несколько больше, чем с простолюдинами, но, к примеру, раздеть женщину донага для осмотра на предмет выявления ведьминых меток на теле - это вполне допустимо. Равно как допустимо и калечение жертвы во время пыток - а кто же просил ее так упираться? Смерть жертвы под пытками - тоже, увы, издержки следственной работы. Правда, до степени смерти или калечения обычно пытают либо тех, в чьей виновности, в общем-то, уверены, либо тех, кого по каким-то причинам нужно признать виновным

10. Большинство инквизиторов руководствуются установкой: для достижений благой цели хороши самые разнообразные средства. Среди церковников периодически вспыхивают споры о том, насколько допустимо использовать грязные орудия для уничтожения иной грязи (например, можно ли использовать силу раскаявшейся ведьмы против ведьмы нераскаявшейся). Чаще всего сходятся на том, что без необходимости такого делать не следует (если есть возможность избежать этого, решив проблему более простым и доступным способом, то надо избежать); но, если уж необходимость возникает, то такое допустимо. Да и касаемо необходимости как таковой мнения расходятся - казуистику относительно простоты и доступности того или иного способа никто не отменял... Однако подход к ведьме, магу, еретику, нелюди и пр. как к полноправному партнеру еретичен и наказуем. Все они могут быть лишь инструментами, орудиями, но не более. Само собой, вероятность использования кого-то подобного (равно как и "нечистых" артефактов) от широких масс населения скрывается.

11. Формально инквизиторы не обязаны давать обет целибата, но внебрачные связи осуждаются, а ни в Итолане, ни в Бергаме инквизитор не вправе заключать брачный союз (разве что по совсем особому разрешению, одобренному кем-то из высоких церковных чинов, а еще лучше, если этот самый чин венчание и проведет). Блуд (включает довольно многое, касающееся секса, от связи с незамужней до греховных помыслов) осуждается менее, чем прелюбодеяние (связь с замужней). Еще более серьезным прегрешением является связь насильственная, стоящая наравне с мужеложеством. Впрочем, кто из инквизиторов как решает проблемы наличия или отсутствия личной жизни, широкой общественности неизвестно. Кое-кто шепчется, что иногда на подобные прегрешения святых братьев смотрят сквозь пальцы, пока не возникает необходимости как следует "прижать" грешника"

12. Понятия прав и свобод личности не существует в принципе, особенно если речь идет о работе Святой Инквизиции

13. Женщина в общественной иерархии априори стоит ниже мужчины

14. Формально подать жалобу на инквизитора возможно. Но рискуют это сделать очень немногие, ибо она должна быть подтверждена просто железными доказательствами, к тому же есть шанс попасть на логическую цепочку типа "Кто может злоумышлять против инквизиции? Еретики и т.д. и т.п. А не еретик ли ты?"

15. Индульгенции в мире есть, но не всегда их наличие спасает от ареста и дальнейшего разбирательства. К тому же индульгенции широкого действия (близкие к карт-бланшу на почти любое деяние), выдаются исключительно инквизиторам

16. Раскаяние, особенно следующее после быстрого признания, является однозначно смягчающим фактором. Наведение Инквизиции на след других лиц, подлежащих обвинению, тоже, равно как и готовность внести весомое пожертвование на благо Матери Церкви. Однако в самых тяжелых случаях даже все это вместе взятое не избавляет от костра (зато может избавить от пыток и подарить милосердную смерть - скажем, от удавки- перед сожжением)

17. У арестованных в любом случае изымаются все личные вещи, кроме нательных крестов. Если в ближайшее после ареста время арест не признается ошибочным (порой все же находятся аргументы, приводящие к такому исходу), то обвиняемый переодевается в длинную рубаху (балахон), а его собственная одежда изымается. Оставление хотя бы части своей одежды рассматривается как снисхождение

18. Молчание жертвы во время допроса априори трактуется как признание вины. Давать ложные ответы зачастую бывает не менее чревато - ведь некоторые инквизиторы владеют умением безошибочно отличать правду от лжи

19. Попытка нападения обвиняемого на инквизитора (да и любое покушение на его здоровье) расценивается как тяжелое преступление, невзирая на то, что инквизитор делал с этим обвиняемым, если это было включено в дознавательный процесс. Можно, конечно, списать это на одержимость, но не ухудшит ли это ситуации?

20. На допросе инквизитор имеет право задавать любые вопросы и требовать на них ответа

21. Каждый из обвиняемых имеет возможность попросить слова для дачи пояснений по тому или иному обвинительному моменту

22.Отношение к магии

Применение магии инквизицией не одобряется и преследуется. Если инквизитор наблюдает применение кем-либо магии, он обязан на это отреагировать. Но кое-что все же будет зависеть от того, какая магия и для чего применялась. Если маг оказывал помощь исцелением ближнему своему (при этом не причиняя вреда окружающим), то его могут и не отправить на костер (особенно если тот всецело выкажет свою лояльность и приложит все силы для принесения пользы делу Церкви), но это усиленно не афишируется. Однако любой маг подлежит аресту просто потому, что он владеет магией. Наиболее «нелюбимыми» инквизицией видами магии являются некромантия, магия, затрагивающая разум, а также всяческие проклятия и т.д., попадающее под обывательское определение «темной магии». Ни в Итолане, ни в Брегаме невозможно получить официального разрешения на использование магии, равно как и индульгенцию, касающуюся такового. На применению мелких артефактов в быту Инквизиция иногда закрывает глаза, но при желании может оформить обвинение и из этого. Продажа магических артефактов в лавках запрещена. Дар и паранормальные способности также трактуются инквизицией как магия.

23. Отношение к нелюдям

К ним относятся куда строже, чем к людям, и за сам факт бытностью нелюдью может ожидать инквизиционный костер. Большую роль в судьбе нелюди может сыграть то, насколько явно нелюдь выражает свою приверженность католической вере (но и здесь скорее речь идет не о том, что его оставят в покое, а насколько быстро и безболезненно уничтожат). Крайне редко кому-то из нелюдей позволяют остаться в живых. Браки людей с представителями иных рас категорически не одобряются, и тоже могут послужить причиной преследований со стороны Святой Инквизиции.

24. Отношение к нежити

Под определение нежити подпадают в том числе вампиры и стриксы. По мнению инквизиции, любая нежить подлежит уничтожению. Официально иная позиция невозможна. В случае становления кого-то из инквизиторов нежитью, пусть даже с сохранением памяти и рассудка, его зачастую тоже уничтожают (в данном случае быстро и гуманно, если становление было недобровольным), в редких ситуациях – изолируют от общества.

25. Отношение к другому вероисповеданию.

Другого вероисповедания быть не должно. К ересям и сектам относятся очень жестко, по возможности отправляя всех нераскаявшихся адептов на казнь.


@темы: Иссен, Общая информация по миру Иссен, Священный суд

11:43 

Ran-a-linn-igry
Уже сейчас понимаю, что, кажется, общей сетки ролей вывешено не будет.
В отдельной записи инквизиторского блока, когда она будет создана, краткие сведения о персонажах выложу (или, возможно, предложу каждому рассказать о себе то, что он сочтет общеизвестным). Подробности о ком-то будут у тех, у кого заявлены/прописаны связки.
Что касается другого блока, то тут еще сложнее. Если благополучно удастся подобрать игроков на некоторых персонажей, то там среди них будут те, кто не должен/не может знать о присутствии там друг друга, иначе сольется как минимум один красивый момент на осознание друг друга прямо на месте (и выдачу реакций, из которых окружающие могли бы сделать какие-то выводы). Видимо, тут придется делать рассылку лично каждому, сообразно наличию связок между персонажами...
Да... для инквизиторов потом будут созданы отдельные записи для обсуждения обвиняемых. Открыта запись будет следователям, насчет квесторов - возможно, тоже, за исключением тех, кто будет назначен в сопровождение буквально за несколько часов до выезда.

@темы: Иссен, Священный суд

23:39 

Ran-a-linn-igry
Поскольку до игры "Священный суд" времени еще очень и очень много, то хочу сказать следующее:
1. с удовольствием увижу как многих старых, так и новых игроков
2. я прекрасно понимаю, что за такой промежуток времени многое может измениться, и в любом случае буду еще неоднократно (минимум два, а то и три раза) просить заявившихся подтвердить свое желание и возможность участвовать
3. если есть желающие обсудить что-то в ближайшее время, то обсуждение можем начать, но на совсем первичном уровне, скажем, примерно до определения персонажа, его характера и ряда моментов биографии (если вы хотя бы на 90% уверены, что попадете на игру). Квестовые зацепки и тем более связки между персонажами в большинстве своем (за редкими исключениями) будут обсуждаться с весны, когда уже хотя бы относительно точно будет понятно, кто идет, а кто нет. Предварительные вводные я дописываю, но думаю, что к процессе весеннего обсуждения персонажей с игроками они могут быть изрядно дополнены.
4. до этой игры я хотел бы сделать еще как минимум одну, а в идеале - две игры по другому миру, информация о котором в скором времени начнет появляться в СОО. Обсуждать я вполне могу и обе игры одновременно, но ближе ко времени каждой игры будет преимущественно обсуждаться, конечно, именно она

С кем имеет смысл начинать первичное обсуждение? Черкните в комментах. Если для кого-то я уже создал закрытку для обсуждения, то отмечаться не надо.

@темы: Иссен, Оргинформация, Священный суд

01:29 

Анонс

Ran-a-linn-igry
Игра "Священный суд" (Иссен)

Оргинформация
Когда: 13-14 мая 2017. Заезд в субботу, к 18:00. Завершение игры — воскресенье, точное время будет зависеть от игроков, но вряд ли позднее 09:00, как показывает практика.
Где: мастерская дача
Взнос: 800 р
Что предполагается: мистика, много мистики; социалка с большим религиозным уклоном. Чего точно не будет: большой политики на государственном уровне.
Мастера: Ран (Альвийские звезды) - ГМ, Линн (пес черного цвета)
Сюжет
Для игравших по миру ранее: предполагаемое время действия - почти за 300 лет до событий, имевших место на прежних играх. Все изменения, особенно политические, будут уточнены отдельным постом.

Обитель Рамрейх, находящаяся в Бергаме, близ границы с Итоланой, издавна славится своей святостью. Туда регулярно приезжает сам Папа Итоланский, каждый раз привозя какой-нибудь дар обители - то икону, то чашу, то манускрипт, то флакон с лиорнийской кровью. В этой обители есть две чудотворных иконы, лишь только касание к которым, как говорят, дарует утешение страждущим и излечивает немощных. Именно сюда приезжают монахи и инквизиторы из разных страны, чтобы отстоять службу в храме и преисполниться благодати. Редко когда в обители нет паломников.
Неподалеку от святой обители располагается и одна из резиденция Святой Инквизиции, и отцы-инквизиторы ведут свои расследования и выносят приговоры с благословения самых выдающихся служителей обители Рамрейх. Праведность к справедливости - это ли не благость?
А в лесной глуши приграничья находится еще одна обитель, Наменнлос, и слухов ходит про нее множество. Говорят, что:
- туда удаляются самые праведные монахи Рамрейха, и благодаря их молитвам место это стало настолько праведным, что даже ангелы осеняют его касанием своих крыл
- самые закоренелые грешники, оказавшись там, вскоре раскаиваются, и души их очищаются под сенью благодати, кругом разлитой
- иногда девушки, во грех до замужества впавшие и родственниками туда на покаяние отправленные, обратно непорочными возвращаются
- порой привозят туда людей (а то и нелюдей) с закрытыми лицами, а что с ними потом случается, никому не ведомо
- в стенах обители много людей заживо замуровано, и каждый год к ним новые прибавляются. Кому-то милость оказывают, сразу кладку наглухо закрывают, а кому-то окошечко оставляют, чтобы поить и кормить какое-то время
- в последние полгода странное там творится, то духи ходят, то голоса слышатся, но Церковь все это скрывает, чтобы недолжных слухов по миру не пошло
- инквизиция туда самых страшных, самых закоренелых преступников привозит, дабы судить их там и вынести приговор, но вместе с тем дать шанс их душам спастись, к чистоте святой прикоснувшись
- несколько месяцев назад слухи пошли, что в обители клады спрятаны, ценности огромные, заманчивые настолько, что дурные людишки даже поговаривать стали - может, втихаря-то там много чего найти для себя получится? Вот даже некоторые как кающиеся грешники туда пожить напросились, правда, так и не нашли ничего
- только за последний год двое еретиков, на суд инквизиции туда привезенных, вопреки всем ожиданиям раскаялись, да такими стали, что еще с месяц после того силой святого благословения больных исцеляли
- около месяца назад в обитель паломников почти перестали пускать, да и суда инквизиторского ни одного не было. Не иначе как сами монахи клады нашли и теперь тайно выкапывают. А стены-то толстые, и подвалы глубокие. Выкопал - чинить долго... Вот до сих пор и чинят, и никому не показывают, чтобы ценности никуда не ушли
- редко, но случается так, что одного из прибывших в обитель инквизиторов святая братия недосчиты-вается. Вечером был, а утром - глядь, нет его. А в галерее наверху или в одной из зал, где суды происходят, знак появляется. Значит, ангел ночью с небес спустился и на небо избранного вознес.
Собственно, в обитель Наменнлос и прибывает группа инквизиторов, чтобы провести суд и вынести приговор нескольким обвиняемым, которых они привозят с собой. К тому же в обители также есть некоторое количество тех, кого надлежит судить этой ночью...

Вводные для инквизиторского и ведьмовского блока будут отдельно, в доступе для блока. Также у некоторых персонажей будут свои элементы вводной, возможно, дополняющие общую или даже частично отличающиеся от нее.

Сетка ролей:
1. Блок инквизиции
Внимание: если вы хотите пойти играть в блок инквизиции, то у вас есть выбор, быть следователем (одним из старших обвинителей) и квестором (сопровождающим, во многом силовой поддержкой, одним из младших обвинителей). В случае выбора вами роли следователя персонаж должен будет уметь говорить, строить обвинение, играть словами, логично мыслить и т.д. Любой инквизитор должен разбираться в пытках, знать, как это делается, до какой степени это можно делать и как после этого приводить в себя жертву. Соответственно, инквизитору необходимо иметь при себе ряд необходимой для отыгрыша пыток антуражки.
2. Ведьмовской блок
Внимание: все из этого блока начинают игру не в самых благоприятных для них условиях. Каждый из вас был арестован, подвергался допросам и пыткам (разной степени, но тем не менее), что должно так или иначе отразиться на психике персонажа (как именно, зависит от персонажа и обсуждаемо). Ни у кого нет гарантии, что он переживет эту ночь или проживет еще хотя бы неделю, а уж тем более благополучно будет оправдан и выйдет на свободу в целости и сохранности.
В процессе игры персонажа могут вывести в темном мешке на голове, толкнуть, ударить, связать, ранить, раздеть, подвергнуть разного рода пыткам. Если у вас есть какие-то критичные моменты, связанные со здоровьем или психологическими моментами, об этом стоит сказать до игры (скажем, не прикасаться конкретно к шее). Если вас практически нельзя трогать, а уж тем более описывать вам что бы то ни было - вам точно не в этот блок.
Для всех персонажей:
1. Имеется несколько вероятных типажей персонажей, которые будут предлагаться игрокам в личку по запросу для определения, какую роль мастер сможет на такой типаж предложить в итоге. Большинство персонажей заранее прописаны мастером, но в той или иной степени корректируемы для большего удобства игрока (за исключением реперных моментов сюжета).
2. У персонажей, в том числе из противоположных блоков, могут быть прописаны родственные, интимные, враждебные и иные связи. Поэтому, если вам не хотелось бы играть какого-то рода связку с конкретным игроком, мастер просит написать об этом.
3. Также просьба писать заранее, если есть какие-то моменты, которые в принципе были бы для вас неприемлемы к квенте персонажа. Например, смерть любимого человека, наличие ребенка, изнасилование с той или другой стороны, внебрачная связь, еще что-нибудь. Это поможет мастеру сделать выбор в том, каких персонажей вам предлагать.

Если есть желающие в это поиграть, прошу отметиться в комментах, написать в личку или сообщить иным способом.
Если кого-то из игроков сильно зацепил персонаж с предыдущих игр по Иссену, можно подумать, скажем, над бытностью предком этого персонажа или еще чем-нибудь... пишите!


Предполагаемые участники:
Инквизиция
По балансу можно вписать еще инквизитора
~Анориэль~
dariana
/ Лживый кусь /
Farfarello Jei
Блэйз
Ведьмовской блок
Блок заполнен.
Mark Cain
Tuapa,
Orthilde,
Светлана
Обвиняемые особого положения
Дополнительно

запись создана: 21.10.2016 в 15:14

@темы: Иссен, Священный суд

Ran-a-linn-igry

главная